苏州市光福般若禅林 - 《无名僧开示录随听本》31（音频）

《无名僧开示录随听本》31（音频）

发布时间：2016-04-14 20:56 点击数：次

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无名僧开示录三十一

弟子：那个《楞严经》啊，讲那个罗汉啊，罗汉修到罗汉之后呢还要修，往上修才到菩萨的境界，四加行啊，五十五十，五十个阶梯，才能。
禅师：那个还是大乘法，也不是最上乘法，最上乘法，你《金刚经》放下就是彼岸，要走什么五十几了，这些环路[方言：弯路]，环级路，都不走，《楞严经》，嗯，或者是《涅槃经》，都是大乘法，不是最上乘法（《圆觉经》呢）《圆觉经》哪，《圆觉经》恐怕是大乘法（是文殊写的，文殊，文殊菩萨）文殊菩萨只能算大乘法，文殊菩萨本人也没到最上乘呢，他本人不过是第一大菩萨呢，他还没出菩萨名目呢，只算最大。
弟子：他写出《圆觉经》吧，没有如是我闻，没有这个。（禅师：没有什尼[方言：什么]啊）没有如是我闻啦。
弟子：他自己写的，不是佛说的（禅师：他自己说的啊，说的什尼[方言：什么]啊？）这个经是他说的吗？
弟子：他写的《圆觉经》，没有如是我闻，（《圆觉经》是佛说的）他是记佛说的，但是没有如是我闻，是不像阿难记的那个，（禅师：有什尼[方言：什么]啊。）
弟子：他说那个《圆觉经》啊，不是佛说的，是那个文殊菩萨说的。
禅师：文殊菩萨说的，对对对。
弟子：那么在那个哪一本书说文殊前一世成佛了啊。
弟子：《法华经》啊里边说过，文殊菩萨他是以前的七佛之师。
禅师：七佛之师对啊（他已经成佛了以前）文殊菩萨这个难说难讲，文殊菩萨久已成佛了，要说现时又做文殊菩萨，这是，皆是，自己悟吧，里头还有环题[方言：深奥的问题]。
弟子：文殊很多很多，那么你修到文殊菩萨法门你就是文殊
禅师：你就是文殊菩萨，对啊，你修的文殊菩萨的法门就是文殊菩萨，你修的文殊菩萨七佛之师的文殊，就是佛。就是文殊菩萨，这个两个也有阶级，在不阶级之中也有阶级，看你修的法门，他修的文殊菩萨七佛之师，就是般若，他就是文殊菩萨的法身，你要是修文殊菩萨的道行啦，就是功德道理啊，你就是文殊菩萨化身，这个两个文殊，间距不同啊，就是一个文殊，里头还有千百亿万个文殊，不可执着。我过去我看的一本那个经上，也是一个祖师说的，西方极乐世界阿弥陀佛，有什么几百几十万，这也是执着。尽管有，也不能就说有几百几十几千几万，有这数目还是执着，连数目也没有。不怕修西方的人，我们九个人修，各得一品，各的境界都不同，各见阿弥陀佛的境界也不同，就是都是上品上生，所有的境界，见阿弥陀佛，阿弥陀佛同我说法，同我见面还是不同。
弟子：师父啊，我是这么想啊，那个阿弥陀佛那个极乐世界啊，它是有好几层佛的国土，它有那化身佛的国土，他有那法身佛的国土。
禅师：哎，对啊对啊。
弟子：你如果不执著，你修那个西方也可以，那么你因为不执着，你可以到法身佛的国土，你就是佛，是不是这个意思啊。
禅师：啊，嗯，你要修西方极乐世界，真正法身佛，不会到，也没有，他果真是法身佛，倒没有《弥陀经》了，倒没有四十八愿了，你念《弥陀经》，念四十八愿就不是法身佛，就是化身佛了。
弟子：这个是不是那样解，就是说这个四十八愿有愿也是相（禅师：相）对不对，就是说你要是真正没有那个欲，佛国，或者是西方世界不说的吗，是由阿弥陀佛的愿力所成就，对不对，这不就很清楚了，这就是说，也是个。
禅师：这个阿弥陀佛的名，我们所说的阿弥陀佛的，真正法身阿弥陀佛也不可说，也不可望见，我们所说的皆是化身佛。
弟子：那么极乐世界不是报身佛吗？
禅师：报身佛也是化身佛，化身佛也是报身佛，报身佛不过比化身大一点，善有善报，恶有恶报。不要在这些里头执着，真正说般若法门，我只修无我相就行了，这些都是相。
弟子：就是还是那句话，凡所有相皆是虚妄（禅师：哎，对啊）若见诸相非相，即见如来。
禅师：你说的阿弥陀佛那边也有法身的，他的法身你也看不见，你所说所听所做的事情，皆是有相。
弟子：不可说，不可以执着于有，也不可以执着于无。（禅师：哎，对，对，对，对。）不要岔到两边去。
弟子：那师父你说常转法轮啊，最高乘是怎么讲？
禅师：最高啊，最高无我相啊，最高就是无我相。
弟子：就是常转法轮啦。（法轮常转啦。）
禅师：法轮什尼[方言：什么]啊？（法轮常转）法轮常转啦，常转者还是度中下根人，这常转啦等于的，你们呢，大连到此地，回头又要印书，这都是常转。能连常转没的了，就证菩提了。没证菩提呢，常转也好，助道。
弟子：我们回去就不用念十大愿呢？
禅师：十大愿念什尼[方言：什么]吗，不要念呢，十大愿都不要了，只要一愿，无我相。
弟子：哎，师父啊，我要是念十大愿，我就是普贤菩萨化身了。
禅师：哎，对啊。你气一断就是普贤菩萨化身了。
弟子：那不如就修佛的化身，我就无相了，我就修无相这个佛的化身。
禅师：你看那个普贤那个《华严经》八十一卷，后头加一个这个普贤菩萨化现，啊，念阿弥陀佛到西方，还有那个普贤菩萨有八万四千天女来护卫，来护卫，这不是执着吧。我到无我相了，八万四千天女，也不过都是一个个，苍蝇蚊虫，有相啊，都是一个一个蚊虫，我还要他护卫什么事，我本心里头，无有不护卫我的，无有不是我的天女，无有不是我的这个童男，无有不是我的童女，哪种法门不是护卫我的吧，一定要八万四千这个天女来护卫，还是这个色界，眼界，意识界，都没断啦，来分别是天女护卫我的。
弟子：那我们天女咒也不要念了？
禅师：啊（天女咒啊）天女咒啊，什么都不念，无我相，顶好啊，（我们现在的层次太低了）程度再低也是无我相。（也不要去）
弟子：那么那个经典哪，像那个佛经典哪，都需要你去悟了，需要你悟啊，经啊需要你去悟，那么就像你刚才说那个八万四千天女护卫啊，那么如果从理上悟呢，就是把八万四千烦恼转成八万四千菩提。
禅师：哎，对啊，这就对咯（不要执着在那上面去）嗯，这样子对了，跟我那天讲的，儿童捧沙，沙就是菩提，天女就是菩提（那么转过来就是最上乘，转过来就是最上乘了）哎，对对对，八万四千菩提，你八万四千菩提心里也没有就行了，连八万四千菩提也没有了，才叫无我相了。
弟子：你像啊，层次根基大的，层次高的学的比较好的哈，什么都不念了，就像我就像刚刚开始信佛的，就是咒语都不用念啦？刚学的？初学的？
禅师：初学啊，初学他能有大智慧，就是无我相，其他都不要了。

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