弟子问：庞居士公案者何？应如何参学？

   禅师答：余于三十年前，见上海版宏化月刊，载庞居士公案一则。略忆如下（欲详可看《传灯录》）：庞居士在京作官，年老告退，雇舟回乡。渡江时，居士将积余俸金与珍宝，全部投入江心中。其二，居士草堂聚。居士言，难难难，十担芝麻枝上摊。夫人言，易易易，百草头上祖师意。女儿灵照言，也不难，也不易，渴来茶，饥来饭。其儿无言。其三，居士坐草堂，唤灵照，汝去堂外观日，可当午耶？灵照观日，而回答，日正当午，差一点儿。居士离座去观日。灵照坐父座，而迁化。居士见灵照，迁化已，自坐次座，而迁化。夫人见已，到田间，呼儿言，汝父与妹，均迁化已。其儿，双手荷锄而立化。夫人托邻里，坐再次座，而迁化。（迁化者，离世间也。）

略解：

   难难难。曲心，转直心难。直心，转无诤难。无诤，转无我难。其二，杀盗淫，转戒定慧难。身口意，三业，转三清净难。凡夫断见取难。初果，断闻思难。二果，断识别难。三果，断微细难。十担芝麻，即具足烦恼。枝上，即心上。摊即，妄想、难舍、难离、难断灭。

   易易易，偈解：

   见难非难即是易  易难皆是替名词

   倘识百草能治病  烦恼本来是菩提

   唯灵照，所答最彻，故坐首座而迁化。其儿无言，甚善，故不入，诸座之下，而立化。其他，希自参、自悟、而自得。所谓说食不能充饥。

   禅师曾说过：庞居士公案含义很深。欲学庞居士全家死法，是尘相法。当学庞居士弃宝，投入于江心，不作有为有相之施，是真佛子。其意义与道性，善莫大焉，其本末无可衡量与比。其他希自参、自悟而自得。

偈言：

   1，财宝的是五蕴种  其种落地必生根

        五蕴不空生死累  空五蕴时生死空

   2，着相布施九类相  施与受施因果因

         胜因不无凡情胜  凡情胜是生死根

   3，当用金刚智慧刃  斩尽凡情慧即生

        不生凡情佛境界  不断凡情证何来

   4，有福无慧生死苦  有慧无福苦难多

        能明福难都是妄  无妄乐唱太平歌

   当悟“难难难，十担芝麻枝上摊。易易易，百草头上祖师意（百草即烦恼）。亦不难，亦不易，饥来饭，渴来茶。”对此要学深学透，难行能行，一行到底，不求死法，不忆死意，不问横死竖死、早死迟死，不问死后归何处。这样是真灵照再生。亦名是灵照复来也。更名无我相，亦无生死相。亦无此相，若有亦是尘。是名真佛子。

   当深参：“庞夫人看藏经，竟。维那师对庞夫人言，当回向。庞夫人从头上把梳子取下，朝脑后一插，云，回向竟。”