弟子问：何为无诤三昧？

 

    禅师答：佛说无诤三昧者，正定、正受、正思维也。正定者，禅定之中，无邪亦无苟也。正受者，施与受者，纯净如来性也。正思维者，举心动念，无有我相，心生大慈也。亦名无上禅那也，又名正禅天也。天者，心也，道也，大阿罗汉本性也。本性者，无与人诤，无与物诤，无与我诤，无与一切是非诤。略解少许，以备初学而用之。无诤者，一切无诤也。例如，有怨不伸，有苦不诉，有人打我骂我，能忍、能让、能受。有人起恶毒心来害我，或免其难，或遭其害，无仇恨心，无报复性。其心如如，恩怨无二，亦无差别，其名为无诤三昧。倘若有人，以邪欲心，向我而来，求我接受，哀我顺从，切不可无诤，当改一字，即名无受。或加一句，无染住心。后学者，勿可混淆邪正之别。如或有人，吹捧虚伪，说我有道德。如或有人，赠我货币，馈我财物。如或有人，寻情摘意，曲心求助求援。这三类人，少智缺慧者，经常被惑。后学者莫可污染名利情欲。人中最为第一者，即八万四千种三昧，三昧之中，以无诤三昧最为第一。无诤之人，在天上人间，亦复第一之中，第一人也。无诤者，是阿罗汉别号也。