弟子问：念《金刚经》人很多，为何不能得果证道耶？
    禅师答：念字是念到行不到；持字是念到、行到，行到即是得果而证道。

    弟子问：如何受持读诵《金刚经》？
    禅师答：受持者，能受持经中道义。读诵者，能读诵到无我、无人、无众生、无寿者相。能受持读诵者是天上人间稀有之人也。受者，弗能定而无邪，直心受义弗可为受也。持者，弗能弃诸妄想，慈心持意弗可为持也。读者，弗能六欲无染，称性读义，弗可为读也。诵者，弗能心无四相，诵无诵执，弗可为诵也。倘能如是受持而读诵者，即为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人者。如来智慧也，如人饮水，冷暖自知，自知即是澈悟真常。般若波罗蜜与阿耨多罗三藐三菩提，这两句是本经中纲领句，意义很深，奥妙无穷。持经人持这二句倘能彻底放下，其功德无可比喻，亦如应声感，应声感如收音机。收甚麽音？收反闻闻自性，自性闻佛音。
偈言：
   能持能放真妙理  色空不二正法门
   有为无为皆客语  十方三界亦不真
   住于正念邪亦正  住于邪念正亦邪
   无污染心魔即佛  住污染心佛亦魔
   真心若无一切相  受持读诵亦是非
   无贪无受功德大  是则名为最上乘