涤华禅师开示: 即心即佛,以何法修 |
发布时间:2015-04-24 22:17 点击数:次 |
弟子问:即心即佛,以何法修? 禅师答:以逆流而直上。所谓世人贪五蕴、爱六欲,见诸尘相而即迷惑。修悟得果之人,彻底而反之,故名为逆流。逆流者,是得果之实也。所谓在凡见五蕴、六欲与诸尘相贪而爱之。在贤远而断之。在圣无染亦无断。在佛无染无不染,无断无不断。到此境界,即名为大觉。大觉者而非即心即佛,是非心非佛。倘悟证透,即是古佛重来者,弗可疑也。 五字偈: 坛经无诸相 金刚般若王 心经妙无比 凡夫何能知 知和无知相 尘尘见法王 亦无尘见相 是名解坛经 解亦无解处 无处不坛经 坛经本故有 着相非坛经 有无双不见 方为道人心 道人本无心 无心即真心 唯坛经能现般若也。独有金刚、心经与坛经,三者为一体之大用也。金刚经喻头,心经喻双手,坛经喻两足,故为一体。大用者,般若成也。 |
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